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ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS INCAS

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS INCAS El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue una monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrando en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por herencia. De esta forma el esquema de la organización política era el que sigue: El Inca El Concejo Imperial El Auqui (Príncipe Heredero) El Apunchic (Gobernador) El Tucuiricoc El Curaca EL INCA Ya ha quedado establecido en temas anteriores que el Inca era el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como religioso. Su poder era absoluto, sus órdenes se cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las discutiese, pese a esto gobernó para beneficio popular, sin llegar al despotismo que fue la característica de las grandes monarquías absolutistas de la antigüedad. Residió en el Cusco donde cada Inca construyo un magnífico palacio; el Cusco se convirtió, así, e...
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LA MUJER EN EL VIRREYNATO

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LA MUJER EN EL VIRREINATO Nos ubicamos en la época virreinal en la cual se relata el rol de mujer según cuentan los historiadores y cronistas.  Este periodo se ubica en la sociedad peruana después de la conquista de los españoles hasta el inicio del periodo de la independencia. En general la participación de la mujer en la actividad económica del periodo colonial fue extensa e importante. “La participación de las mujeres en la economía colonial estuvo condicionada por su estatus socioeconómico y origen étnico”. En el seno de la familia, contribuyo al bienestar de sus familias. A nivel individual aprovecharon las posibilidades en la cual la mujer cumplía diversos roles en los campos políticos, comerciales, sociales, culturales y religiosos. Mujeres indígenas: Se dedicaban en particular a desarrollar un trabajo de servicio doméstico en las diversas regiones del virreinato. Las ciudades eran el punto donde llegaban a trabajar como en las casas y huertas. A...
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REBELIONES INDÍGENAS EN EL SIGLO XVIII

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REBELIONES INDÍGENAS Si bien las rebeliones o movimientos anticoloniales más conocidos desde la resistencia de Vilcabamba (1533-1572) los encontramos a mediados del siglo XVIII, a saber las de Juan Santos Atahualpa y Túpac Amaru II, no significa que durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII no hayan surgido y desarrollado diversos movimientos rebeldes de pequeña escala o localizados. Y en este caso, la diversidad es un término por demás adecuado, pues los movimientos anticoloniales hasta antes del de Túpac Amaru II resaltan por sus diferentes reivindicaciones, composiciones sociales, características de liderazgo, ubicación y desarrollo. Así, tenemos el movimiento del mestizo Ramírez Carlos en 1620, la rebelión de los indios de Larecaja y Omasuyos en el Alto Perú en 1623, el levantamiento de Tucumán en 1632, y luego el de Pedro Bohórquez en la misma localidad en 1650, la intentona de Gabriel Manco Cápac en 1667, el levantamiento de Fernando Torote y de su hijo en ...
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